介绍一下中国古代盗墓（就那四大门派，摸金，搬山什么）
盗墓之事古来以有，追根溯源，自项盗秦后，历二十三朝，天下无不发之冢，世间朝代更替，穴地掘冢之辈多如牛虻，按其动机、手法、宗系区分，不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。发丘摸金之辈，始于后汉，实皆一脉，摸金秘术，“易”字当头，生生变化为“易”，天地之大德日“生”。南宋末年以来便无“发丘”之说，并称“摸金校尉”，以易学五行之理分金定穴，多存立身济世之心，或三两人，或三五人结为一党，无师徒传承之名份，唯以发丘印、摸金符、寻龙诀等物为凭，进退有章，攻守有法，盗亦有道，鸡鸣灯灭不摸金，盗不离道，敬鬼神而远之。搬山道人一支，始于西域孔雀河双黑山流域，其辈皆同宗同族，平日多扮游道方士行走天下，不与外人往来相通，特立独行，能人异士辈出，盗遍世之大藏。有不知其意欲何为者，谓其：“搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。”搬山者善独门“搬山分甲术”，此术可细分为“搬山填海术”并“分山掘子甲”两门，合称“搬山之术”，历来密不外传。其辈寻藏盗墓，无不以“搬山异术”为行事之根本，搬山术虽属异类方术，然其中所涵盖诸般方技、法门、诀语，却并非以《易》为总纲，故与摸金校尉“风水秘术”之渊源截然不同。卸岭之徒最众，始自汉末农民军盗发帝陵，众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可千数。平日分散，各自为匪为盗或为官军，盗墓者中半官半匪者皆属此辈，彼此间有消息相通，中有盗魁，一呼百应，逢古墓巨冢，则聚众以图之。其行事不计后果，大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮，无所不用其极，其辈所盗发之冢，即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍，亦皆以外力破之。发丘、摸金、搬山、卸岭，便囊括了世上以“风水、方术、外力”来盗墓的这三大体系，简言之可作“理、技、物”，也完全涵盖了盗墓之辈“济世、寻药、求财”这三种动机。
盗墓贼有南派和北派之分，盗墓手段各有什么特点?
这在《盗墓笔记》中也有相关记载，书中说明两者最大的区别就是一个使用技巧，一个使用暴力。而南派和北派中也有细致的区分，南派中分了长沙派和广东帮，而北派则分为洛阳帮和关中帮。北派比较暴力，南派则属于技巧型。北派擅长打盗洞，而且非常的精准，可以直通主墓室。看过《鬼吹灯》的朋友都知道，黄土地上有非常多的墓，特别是河南河北那边，但是很大很明显的墓都被盗过了，一般很难再有什么值钱的名器。另外，北派特别注重工具，他们认为工具是不可取代的盗墓步骤。像著名的洛阳铲，南派中也有很多盗墓贼使用洛阳铲，它能被发明出来肯定是有效用的。很多被国家发现的墓，其实都已经被盗墓贼挖的差不多了，里面几乎被搬空，值得注意的是，盗墓贼的盗洞都打的非常有水平，也不知是一门怎样的学问，若是能用在国家考古上，那岂不是给国家省下了很大一部分资源。
